1位 佐藤 （約185萬人）、2位 鈴木（約178萬人）、3位 高橋（約139萬人）、4位 田中（約132萬人）、5位 伊藤（約106萬人）、6位 渡辺（約105萬人）、7位 山本（約104萬人）、8位 中村（約103萬人）、9位 小林（約102萬人）、10位 加藤（約88萬人）。 另外，編輯提醒一下讀音，圖表中是一般大眾的讀法，但是! 有的時候會有一些變異。 例如父母會以古音為主，或是太喜歡某個讀音，因此在日本填寫資料時，通常有一欄是請你寫上「讀法」，也是很特別。
入厝／入宅儀式後 3 大注意事項 煮甜湯圓、甜品 邀請親友作客 收拾入厝儀式銅板 入厝／入宅前、中、後禁忌＆常見問題 入厝前禁忌 Q1. 入厝前可以先住嗎？ Q2. 入宅前能先到新家開火嗎？ Q3. 添購的新家具，可以在搬新家前先入宅嗎？ 入厝當天禁忌 Q1. 搬家當天並非好日子，還能入住嗎？ Q2. 有身孕的女性可以一起搬家嗎？
彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋；此時賓主歡相會，他日王侯却並肩。 第八十三籤 諸葛孔明學道 隨分堂前赴粥饘，何須妄想苦憂煎；主張門戶誠難事，百歲安閒得幾年。 第八十四籤 須賈害范雎
上元节，是中国受到道教文化影响得以命名的传统节日之一，以热烈喜庆的观灯习俗为主，一般被视为中国年节的最后一天。 元宵节属于"国家法定节假日"，并不是后代人的创举，而是早在唐朝时期被确定下来了的。 唐朝有关于上元节放假的"假宁令"，是中国历史上首次出现的关于上元节"放假"的明文法规，上元节因此在唐朝时期，便已经成为了法定的"国家节假日"。 虽然被列为了法定节假日，但一开始上元节只有一天的假期。 节日结束后公务员们严肃的工作态度干扰到皇帝愉悦的心情，唐睿宗李旦因为上元节玩的燃灯过度，右拾遗严挺就看不顺眼了，于是乎他要求唐睿宗李旦不要日以继夜地折腾，唐睿宗没办法也就只能从命了。
一直以来， 马善被人骑 ，人善被人欺，是人们的一句口头禅，它印证着人类世界 弱肉强食 的残酷事实，也是当代社会现象的真实写照。 但是 这并不表示，也并不证明： 善良的人就一定会被人欺负! 『人善被人欺』的现象，也可能只是一种，有着另外隐情的表面现象，并不能真的能说明：人善良了，就会招来别人的欺负。 这或许还有你并不了解并不知情的内在原因。 我们不能光看『 人善被人欺 』的表面现象，还需要透过现象去发现被表面掩盖的真相和原因。 就好象你在路上看到一个陌生的、可怜兮兮的小伙子，被一个手里拿着扫把，气得怒眉瞪眼，口里骂着脏话的老大婆追赶着…… 咋一看，你一定觉得那小伙子太可怜，那老大婆太 不近人情 太可恨了。 但当你了解到事情的真相后，就再也不为小伙子抱不平，也再不为老大婆的愤怒凶狠感到可恨了。
想知道八字命格怎麼看，以下幾點交會妳八字命盤的基本觀念，一般夜市算命看八字也都是用以下幾個方式： 八字五行屬性 在命理學中，命格的五行即為日柱天干。 假如小明的日柱天干為乙。 不同的天干與相對應的五行相關聯，只需根據日柱天干，配合以下的資料即可確定個人八字中的五行屬性。 因為日柱天干是乙，而乙對應的五行是木，因此小明的八字五行屬性為木。 天干總共分為十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中，甲和乙屬於木；丙和丁屬於火；戊和己屬於土；庚和辛屬於金；壬和癸則屬於水。 換言之，透過排出個人的八字命盤，你可以根據日柱天干找到相對應的五行，這代表了你整個八字中的五行屬性。 若生辰八字五行都能平衡齊全，代表人生道路可能會相對順遂。 然而，五行有所不足並不一定意味著命運不好。
日本健康醫療網站《 スキンケア大学 》駐站醫師吉澤智子曾特別提醒，私密部位皮膚較敏感，不應該隨便動手「拔」毛，以免造成毛囊發炎。 若是怎麼看都覺得白色陰毛不順眼，可以用剪除的方式，或使用不含添加物、敏感肌專用的染劑進行「染髮」，才不會傷害肌膚。 醫師一張圖分析5種除陰毛方式優劣。 （圖／截自顧芳瑜醫師粉專）...
"希"是希望、阳光、盼望的意思，也通"稀"，寓意为，希望孩子在成长的一生中，都能保持阳光、开朗的性格，无论何时都不放弃一丝一毫的机会和希望，适合女孩子起名。 将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意，读起来声调由阳平变为阴平，是一个音律优美的名字。 4、【瑾希】 ——"瑾"字在《说文》释曰："瑾瑜美玉也"，指的是美玉，代表着君子的品性。 "希"字就取自于《风入松》中的诗句：清声希微坐独听，援琴细意写得成，希指盼望，希望的意思。 将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意，而且二字的声调是有着平仄的变化的，符合好听名字的标准。 5、【晨希】 ——"晨"字是根据乐观的内涵找来的字，本义指清晨，早上，引申为乐观，开朗，有活力，用晨字作为单名就是希望孩子乐观自信，朝气蓬勃。
根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是： 第一针人中穴，名鬼宫；第二针少商穴，名鬼信；第三针隐白穴，名鬼垒； 第四针太渊穴，名鬼心；第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕； 第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；第九针劳宫穴，名鬼路（与第五针重名）； 第十针上星穴，名鬼堂；第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏；第十二针曲池穴，名鬼臣； 第十三针当舌中下缝之海泉穴，名鬼封。 二、问题探讨 从以上部分引文及对十三鬼穴的归纳中，可以看出这样几个问题： 1、 尽管十三鬼穴出自《千金要方》，但孙思邈明确说是引证"扁鹊"之言，换言之十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自战国时期的扁鹊学派；作为珍贵的史料，孙思邈将其收入《千金要方》。
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